为了快速地解脱成佛，要随时随地、不断地种善根。积累善根不是非要到寺院，不是一定要上座，而是在我们的生活、工作中，在行住坐卧中。比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根;在家里做顿饭，打扫房间，这也叫种善根;我们发心利益众生就要付出，因为只有付出才能达到人生目标，才能圆满人生，这都是自己的事，抢着做...

我们总害怕生病了、有事时没有人关心、照顾，希望那时有人来伺候，有人来照顾;一旦有人来伺候，来照顾的时候，自己就很得意。有些人为什么不出家?就怕有病、有事时，身边没有人伺候，没有人照顾。其实，当你有病、有事时，本来心就不安，他们一来，在身边说这说那，你的心就更乱了;在临终时，你本来就很难放下，他们一来...

在工作中，有的人看到单位的同事升职、拿奖金了，自己心里就不高兴：“我比他做的多，我比他优秀，我怎么没升职呢?我怎么没有奖金呢?”你为什么没升职?为什么没拿到奖金?这是你自己没有修这个福报。生活中也是如此。别人家庭比较平安、幸福、美满，自己也嫉妒：“我怎么这么倒霉呢?我怎么这么不顺呢?”这是你自己造业...

什么叫智慧?就是通达二谛。其实二谛是双运的，所谓无我空性的智慧，无我，不是什么也没有;空即是现，现即是空;有我即是无我，无我即是有我，是一体的。看似完全是矛盾的，其实这就是超越，超越了眼耳鼻舌身识的范畴。实有或单空，都是眼耳鼻舌身识的范畴，不是究竟的真相，都是世俗谛的假相。究竟的真相是超越的。佛讲了...

在世间，总会有很懊恼、很烦心的事，一个接一个。没放下之前都有事，都会有问题，任何时候都会有。除非放下了，就没有事了，当下就圆满了，一切都圆满了。我们很渴望能解决目前存在的问题，能处理现在遇到的事情，最好能一了百了，一切都好了，然后再也没有事了。不是这样的，如果你没有放下，就算目前遇到的问题解决了，遇...

告诉自己的心意：“心意，你只追求自利，无数劫以来为承办自利付出过何等的艰辛，结果只是饱尝痛苦、增长痛苦而已，没有别的。若是你不去利益他人，还这样自私自利，终将无法摆脱痛苦。”现在这些世人为了自己的利益，为了自己的快乐，不择手段，经历了千辛万苦，真的很不容易，但是最终却一无所有，即使有一些财产、地位，...

修行初期，懒懒散散地学佛重要，还是闭关修行重要?闭关修行重要!相续不稳定的时候，还是远离一些外在的干扰比较好。正如俗语所说：“眼不见，心不烦。”少看少听，少接触，自然可以避免很多烦恼或造业的机会。也许有人会说，“没关系，世间不离佛法，生活不离佛法。”道理确实是这样，但是你现在还没有这样的功夫，生活还...

社会上有些人做梦都想成名、当名星。其实，如果没有看破、放下，名气给自己带来的最终也只会是痛苦。那些明星，虽然他们身价不菲，相貌出众，备受关注，拥有大量的“粉丝”，但是他们却生活在一个世人无法看到的“笼子”里——名声就是这个隐形的笼子。他们身困其中，毫无自由。所谓的“成功”也只是在别人的眼中，而自己心...

引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行动上不容易。要解脱就要彻底战胜自我。即破除我执，真正把我忘掉。怎么才能忘掉我呢?怎么才能放下对自我的执着呢?要靠破我执。破除了我执，才能忘掉...

学习佛法是为了知错，修持佛法是为了改错。我们通过学习佛法，研究佛法，探讨佛法，最后才能发现自己的问题，找出自己的毛病和不足。这些毛病和错误是无始劫以来的串习，已经在我们的相续中根深蒂固了，所以改错误，改毛病都需要过程，不可能一下子全都改掉。只有具备信心和决心，才可以克服这些习气，才能真正地改掉毛病。...