《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这个道理说得容易，但真正要明白含义，要做到非常困难。“色即是空，空即是色”，在我们的思想概念里是矛盾的，实际上不矛盾，这叫超越，这是真正的诸法实相。用生活化的语言简单来解释，就是我们无论做什么事都要认真，无论修什么法都要认真。要认真，但不能执着...

你只管行善积德，其他的交给佛一切听从佛菩萨的安排我们总是担心这个担心那个，其实我们内心很多担忧都是多余的，很多事情并不会发生，但我们总是要去想。很多人都想“我要多挣点钱，不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实也许等你真正生病的时候，你拼命赚的钱都用不上。还有人想“我得结婚生子，不然将来老了谁来陪...

我们经常讲此岸彼岸，只有真正到达了彼岸，才能回过头来看清此岸。举个例子:你周围有很多人，你再努力也只能看清身边的几个，再远就看不清了——那边有多少人？长什么样？是敌人还是朋友？是坏人还是好人？你都无从知晓，心里便会忐忑不安。但如果你是居高临下地看，就一目了然了——“哦，原来人也不多，他们的样子我都看...

每一个众生都有佛性，在自性中本来就具足佛无漏的功德。但是因为有业障，这些无漏的功德没有显现出来。我们的心就像一面镜子，但是现在镜面上有特别厚重的灰尘、污垢，无法能映现出万物的影像，现在要将这些灰尘、污垢清除掉。在《二品序》中云：“众生本是佛，然为客尘遮。”从自性清净的角度来讲，每个众生都是佛，但因为...

问：如果临终时人的听力很差，需要为他大声念佛并大声播放上师超度的mp3吗?点金刚明沙时，如果病人穿着衣服，金刚明沙是直接撒在衣服上还是把衣服掀起来，撒在皮肤上?答：这跟他的听力没有太大关系，主要是放在他耳边就可以了。虽然他耳根有问题，但是上师三宝的加持是不可思议的，若是自己有善根和福德都能圆满，所以...

《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“苦厄”指痛苦、灾难，即一切的苦难皆能消泯。观自在菩萨能够自由自在地观察自身佛性之奥秘，以这种觉知，运用大智慧，深入研究生命到达光辉彼岸的过程，“行深般若波罗蜜多时”就是这个意思，他能真实看到此过程。“五蕴皆空”：“五蕴”是...

“利他心”家庭和睦的唯一妙方尽管大乘佛法里讲的利他心非常难，但我们也可以发世间的利他心。比如说父母和子女之间的慈悲心，有这种利他心也是可以的。希望对方好，希望他远离痛苦，获得安乐，这叫利他心。然后去做这样的事情，这是利他的行为。这种有分别的慈悲心是属于世间的慈悲心。没有分别的慈悲心是属于出世间的慈悲...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是观音九尊法会的第三天。前面我们讲了三种不同根基者对应的三种修持方法，即三种修行要诀。这些方法不仅适用于观音九尊法会，其他任何法会都可以通用。对修行人而言，三殊胜是非常重要的，所以今天给大家简单地讲一下...

再如我们要断分别念，也要通过很多方法。有时候需要控制，有时候需要放松，都有专门的修法。比如到没有人的地方，心里想什么就说什么，大声地说，一个分别念也不放过，分别念就释放出来了，然后观察这些念头，这也是一种观察心、观察念头的方法。如果总去控制，最后可能会发疯或出现其他的问题。有时候分别念也需要控制，不...

我们发利他心，并不是必须要发大乘佛法中的利他心。大乘佛法中所讲的利他心是非常伟大的，是对所有的众生都要发的，无论是人还是非人，包括地狱等恶道众生。现在我们看不到地狱的众生，他们跟我们很少有关系;饿鬼道众生包括隐居饿鬼和空游饿鬼，隐居饿鬼我们也接触不到，但空游饿鬼我们能接触到，也有关系。我们什么时候给...