达真堪布:控制欲望,不如转为道用

达真堪布:控制欲望,不如转为道用

我们平时在生活中应该怎样落实和行持布施波罗蜜多呢?其实并不是需要拿很多东西来布施,若是条件允许可以这样做,不允许也不必如此。其实,我们生活中的每一个细节及内容都可以变成布施波罗蜜。这真的是很方便的一种修持方法。所谓方便是指不费吹灰之力,即可圆满布施波罗蜜多。比如我们在吃东西的时候,可以先把这些食物做...
达真堪布:念佛念心,修行修心

达真堪布:念佛念心,修行修心

我从七岁出家到现在,一直在学习佛法、研究佛法,越学越有兴趣,越学越有信心,谁说什么我都不会动摇。学佛不是儿戏,而现在很多人学佛是在茶余饭后,闲了才学一学,根本没有入门,不知道里边的情况,还站在门外。人身难得今已得,佛法难闻今已闻,真的不容易!没有因缘、没有福德怎么能遇到佛法,得到人身呢?我们讲轮回,...
达真堪布:利益他人才有内心的光明和快乐

达真堪布:利益他人才有内心的光明和快乐

除了真正的大成就者、大菩萨以外,凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利,但是他有智慧,他会去利益他人,存利他心。看似在利益他人,看似在为别人着想,实际上自己的功德自然就圆满了,自己的利益自然就获得了,这是一种窍诀。很多人都不明白:为什么不能利益自己?凭什么要利益他人?愚痴!还是不明白,这是方法!若是你...
达真堪布:从今天起把不好的缘彻底了结

达真堪布:从今天起把不好的缘彻底了结

有些人在家里过得很舒服,谁都不敢惹,自己也觉得好像成了菩萨一样。其实这不是什么好事,有人惹你才好呢。以前喇荣有一个老喇嘛,他带了一个小喇嘛。那个小喇嘛很淘气,经常不听话,老喇嘛天天为他操心,有时候也打他。一个堪布跟老喇嘛说,你一个人好好修行多好啊,别管他了。那个老喇嘛说:“你说得也有道理,但是如果没...
达真堪布:把你的心打开,加持就会冲进来

达真堪布:把你的心打开,加持就会冲进来

今天我们讲了三种修持方法,分别适合三种不同的根基,其中肯定有适合你、你也能做到的方法。今天讲的中等根基者的修持方法,也许很多人做不到,仪轨都念不下来,怎么办呢?没有事,我教了你一个更好、更简单、更便捷的方法,那就是你可以诚心祈祷。有人说仪轨念的都是藏文,念不下来。念不下来多念几遍就会了,没有一蹴而就...
达真堪布:若是没有这些基础,一切都是空中楼阁,不会有任何成就

达真堪布:若是没有这些基础,一切都是空中楼阁,不会有任何成就

我到汉地发现了两大问题,这两大问题非常突出,非常普遍。一个是不按次第修行,另一个是修行和生活没有结合起来。都不修学基础,都不修学共同四外加行,连基本的道理都不懂,对轮回、因果都没有生起正见。还说什么自己是修净土宗的,修禅宗的,修密宗的。算了吧!先别说自己是修这些的,先把基本的道理,因果正见、轮回正见...
达真堪布:世上没有无缘无故的事

达真堪布:世上没有无缘无故的事

这是佛讲的善恶因果,佛讲“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。若是去断恶行善,就可以快乐,就可以幸福。现在很多人都是颠倒的,想得到快乐,却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是...
达真堪布:这才是对自己的真爱

达真堪布:这才是对自己的真爱

我们若是真正爱自己,真正希望自己离苦得乐,就要取舍善恶因果,这是根本。若是你能断恶行善,自然就快乐了,不用特意求快乐;自然就摆脱痛苦了,也不用特意去摆脱痛苦。你断一切恶,行一切善,快乐自然就有了,痛苦自然就远离了。其实很多时候我们还是很愚昧的,颠倒妄想,自寻烦恼。我们渴望快乐,希望自己获得快乐;害怕...
达真堪布:你能好吗?你采取的这些方法都是不正确的

达真堪布:你能好吗?你采取的这些方法都是不正确的

皈依佛的真实意义我给大家讲过不止一次:发自内心地、从今以后把佛陀作为究竟的导师,听他的引导,依教奉行——我以后就听佛的,就听上师的,就是这个意思!大家不要老想着开悟证悟,自己去研究空性无我这些高深的法,用不着。你稳稳当当地修加行,好好努力,相续成熟了,因缘具足了,立刻就会成就。听佛的话,听上师的话,...
达真堪布:有福之人才能遇到佛法

达真堪布:有福之人才能遇到佛法

佛法是妙药,能解决一切痛苦,但只有具有福报和智慧智慧的人才能拥有!佛法是如意宝,是无价之宝啊!虽然它也是药,但它是“妙”药!世间人追求“长生不老药”,佛法才是真正的长生不老药!以前那些皇帝都没有找到,你怎么能轻而易举就找到了呢?佛法是如意宝啊,不是谁都能找到的。现在世上找不到如意宝,也很难得到佛法。...