供曼茶罗具足七支供　七支供是显宗里讲的积累资粮的方法。佛讲，所有的积累资粮的方法都包括在七支供里。七支供和供曼茶罗有什么区别？七支供包含在供曼茶罗里。可以说，修曼茶罗具足了七支供。　第一、顶礼支。顶礼有身顶礼、语顶礼和意顶礼。修曼茶罗的时候，在佛堂或在坛城先做礼拜，这就是身顶礼。...

智者与凡夫改变命运的方式有何不同？　一个没有智慧的普通凡夫，走路怕扎脚，想把整个大地铺上牛皮。其实这是不可能实现的，也不可能达到目的。同样，凡夫想改变命运，他就企图在外境上改变，通过钱财、权力、荣誉、神通等来获得解脱，获得永恒的安乐。这种想法同样也是不可能实现的。　靠学历、靠文化、...

我们的“发动机”在运转吗　我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过；有的进步了一点，但是又退回去了；有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么会是这样？“我学佛这么多年，修行这么多年，也学了不少东西，也做了不少好事，为什么没有任何的改变，没有任何的进步？为什么业障还那么...

拴牢心中的“大象” 　　以前，古印度有很多野象，人们把这些野象捉住以后，交给专门驯象的人来驯服，然后才可以骑它。之前不能骑，因为它很疯狂，很凶恶，会伤害很多众生。若是发生战争，人们就会利用野象来作战。人们先捉住野象，在它的鼻子上绑上各种各样的兵器，带到战场上，然后给野象灌酒，让它疯...

戒定慧的真谛　我们想护持学处就要护持这颗心，因为心是根本。把根本抓好了，一切都圆满了。语言和行为上也有善恶，也要取舍善恶，但根本是心。若是心里没有远离恶念，没有提起善念，只是在语言和行为上去断恶去行善，没有多大意义，再精进也只能得到人天的福报、暂时的利益，与解脱无关，更不会成就。...

怎样将上师的一切行为视为佛的事业　若要修持上师瑜伽，应该将上师的一切行为视为佛的事业。很多人都觉得难，都觉得做不到，这是因为不明白道理。凡夫因为分别执着，所以不明白，觉得难。若是你没有分别、不执着的时候，明白了，就不难了。　今天上师给你念咒，给你摩顶，你觉得这是在摄受自己、加持...

身边的如意宝　对很多在家居士而言，若孩子不听话，身边的众生不老实，这都是如意宝啊！有些人为此痛苦不堪，甚至要服药自尽了。你遇到如意宝了，怎么还要去自尽呢？你要转转念：哎哟，这是家中出现的如意宝啊！修安忍的机会来了，殊胜的所依出现了。好好珍惜，抓住机会吧！不要逃避，不要烦恼，跟孩子...

修行的源动力　若是大家真的想成就，就好好修加行，尤其是好好修四外加行的内容。若是能认真地思维、观察，四外加行对我们的生活、工作都有帮助，我们一定会得到法益，一定会有收获；若是不认真学修四外加行的内容，就不会有牢固的基础，因为四外加行讲的是我们的生活，我们的工作，讲的是我们的境界，...

如何认识上师的恩德　　　释迦牟尼佛在世的时候，有些人真正看到了佛，但是很多众生都没有看到佛。这是他们自己的业障和福报的问题。佛周围的一些有缘众生，有觉悟的心态，认识到他是佛，真正跟佛学了。但是也有很多众生没有认识到他是佛，没有跟佛学。比如善星比丘、提婆达多，他们看到的是一个坏人。还...

学佛是学知识还是学智慧达真堪布　我们学佛修行不是要学知识，而是要学智慧。若是学不好佛法，佛法只会变成知识，不会变成智慧。藏地、汉地有很多这样的人，理论上很精通，嘴里很会说。但这都是知识，不是智慧。智慧是对治烦恼，对治习气的。 　现在很多人都会说“某人有智慧”，有些人也觉得自己...