用四外加行敲开佛法之门　我们之所以没有希求正法之心，也不精进，就是因为四外加行还是修得不扎实。任何时候，四外加行的学修都不应该间断。　首先，刚开始的时候，学修四外加行能引导你入门，让你入道。若是没有四外加行的学修，即使你皈依佛门了，也很难真正入门，即使发菩提心了，也很难真正入道。所...

团结是共修的根本 　大家在一起共修的时候，有的人为了一点点事情就吵起来。我跟大家讲过，共修有共修的利益，但是也有一定的危险。如果你能如理如法地参加共修，利益非常大，反之罪过也很可怕。　　共修的时候，是把大家的力量集中在一起。若是大家能齐心协力，就能增加这种力量，每个人也都能得到这...

修行人为众生可以布施自己的身体吗？　佛经中有这样一个公案：妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法，若是他到那里说法，国王肯定会杀害他，因为勇施国王不信佛，在他的皇宫是不允许说法的。妙花月比丘通过神通观察到王宫里有很多众生机缘成熟，如果他到那里去说法，这些众生都能得到解脱，但是...

修炼自心态 完善此人生　学佛不能耍聪明，否则解脱成就真的很难。思想越单纯，心态越虔诚，越有加持，成就越快。我经常讲，我们修的是智慧，不是知识。有没有知识都行，只要有智慧就行。开显智慧靠信心，取得成就靠信心，不是靠学问，不是靠实力。烦恼是自寻的，痛苦是自找的，心不要飘乎不定的，简单...

在如法的睡眠中修行　我们晚上睡觉的时候，心里也要保持正知，保持清净，守护心。有的人睡觉常做恶梦，有的人睡觉就像死亡一样昏沉，这与睡觉的姿态有关系。若是姿势没有摆好，容易引起一些烦恼。如果姿态摆好了，心里忆念佛陀或者忆念上师而睡，就不会昏沉、做恶梦等。　睡觉的时候，右侧下卧，以足...

莫让善法成“赝品”　现在很多人都通过念诵百字明或《地藏经》等消业。但如果你没有生起菩提心，即使念了也徒劳无益，根本不可能消除罪障。　无论《地藏经》还是百字明，其内容都是不离菩提心的，只是名称不同而已。百字明的含义是菩提心，《地藏经》的内容也是菩提心。你一旦离开了菩提心，就没有真正...

《法王祈祷文》略释　　晋美作恰尊比得拉旺，彭措拉巴森杰云丹作，　华伊潘迪炯内仁波切，珍巧华丹拉玛所瓦得。　晋美作恰尊比得拉旺(译：无畏自在辩讲著之藏)：无碍自在了辩、讲、著之宝藏。要摄受弟子，要利益众生，就要具备这三种功德，要通过讲、辨、著等方式。　“讲”是讲解。讲解的时候，对境是...

谁沦为了“佛油子”　我们修学佛法，就要在实际中去做。否则，只在口头上说，没有任何意义。就好比一个患者不吃药、不扎针，只看药方，疾病能痊愈吗？　现在有好多修行人对佛法越来越没有信心，越学越糊涂，问题就出在这里。佛法是光明大道，应该是越学越明白，越修越有信心。很多人刚学的时候很有意...

真伪菩提心　一个发菩提心的人，首先要把握自己，然后再去帮助别人。如果你把握不了自己，就容易失去佛法，失去解脱的机会。为什么把握不了自己呢？因为你还没有放下贪爱，你的内心是随着外境动的，这样还是很难把握自己。因此，我们是要发菩提心，但是要有出离心做基础。若是没有出离心，没有断除对世...

加持无远近，信心是通途作者: 达真堪布　　我们向远在十万亿国土之外的阿弥陀佛顶礼，有意义吗？能得到功德吗？当然能。因为做礼拜的功德是从恭敬心中生起的。如果有信心，有恭敬心，能表里如一、一心一意地顶礼，就没有远近的差别。我们所顶礼的阿弥陀佛虽在远处，但和在眼前一样，能得到不可思议的...