达真堪布很多学佛人有这样的顾虑：为了积累福报，想布施;布施了，又怕失去财富。其实不会这样的。佛讲：布施是财富的因。你布施得越多，财富会越多。不可能因为你做布施了多了，就变成穷人了。历史上几乎没有这样的记载。我们做善事、做功德，上供下施，有钱、有能力可以帮佛、帮上师弘法利生，可以帮助众生，让他们暂时在...

你真正皈依了以后，应该是把自己的一切都交给上师三宝，无论是让你升天还是让你下地狱，这都是上师三宝的事，不用你来操心;无论是痛苦还是快乐，都由上师三宝决定、安排。“我要快乐，不要痛苦;我要升天，不要下地狱!”这还是在跟上师三宝提要求!还是自以为是!还是自作主张!不是一心一意，没有把自己所有的一切全部交...

现在很多人都是那么认为的：今天念咒了，或者参加法会了，身体上有点舒服了，家里平安了，事业顺利了，就觉得学佛有意义，佛有加持。过几天身体有点不舒服了，或者家里又出事了，再或者工作上有点坎坷了，就觉得学佛没有意义，三宝没有加持了，然后心里开始产生怀疑，心灰意冷了。如果你对佛法的理解是这样的话，你还是没有...

修行人要自律，没有当面和背后的差别，没有顺境和逆境的差别。无论顺境还是逆境，都会有把握不住，失败的时候，这都是是自己的问题，无论顺境逆境都要受持戒律的。既然相信因果，行持善法可以享受快乐，造作恶业就要感受痛苦，这是自己的因果，要深信不疑，有没有人看着都一样。受持戒律很重要，我们的实修中心和山下小组都...

要想普度众生，就得先让自己成佛。因为自己成佛了之后就可以转法轮，转了法轮之后，就有自己的教法。众生在你教法下获得解脱成就，都算是你所度化的。可能有其他佛菩萨来协助你弘法，但是这个教法毕竟是你的，所以功劳都归你，这样你才是真正度化众生。之前都不算你的，因为是释迦牟尼佛的教法，其他佛菩萨都是协助释迦牟尼...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚二、(接受令发心清净之教授)可分为二：一、总说教授;二、别说难以通达之理。辛一、(总说教授)可分为四：一、开示修行自性之教授;二、开示所缘境四谛之教授;三、开示所依三宝之...

学佛修行是一个非常漫长的过程，在此期间很多修行人会生起厌倦心、怯懦心，还有很多人可能会半途而废。有些人学佛十多年了，在山上修行也有七八年了，但是遇到了一些事情，就轻易下山了;有的人认为修了这么多年也没有任何验相、境界和变化，就毅然下山了。这样会前功尽弃，同时破坏了缘起，以后再想真正修行就很难了。因为...

问：求来的福报为什么是债呢?为什么将来要加倍地还呢?达真堪布答：你有所求,这个求本身就是一种贪。有贪就不能解脱,就要继续轮回。轮回的因就是贪,贪着于世间法就要轮回。轮回无头无尾,无始无终,就是一个圆圈。你在求这些福报的过程中,又种下了很多的恶因,结下了无数的恶缘，所以将来要加倍地感受这些果报,加倍地...

世上没有完美，知足了、少欲了就是完美。其实我们什么都不缺，但是我们的内心不够完美，所以欠缺了很多。当我们真的把心态放下来的时候，一切当下圆满。其实我们该拥有的都已经拥有了，该得到的都已经得到了。生活中有很多美好，如果我们内心能够知足少欲、保持平静，则处处都是美景，时时处处都能感受到快乐。如歌里所唱：...

无论想解脱亦或是成佛，都要具备三个主要的因。我们每个人都有自己的追求，学佛的目的各不相同。佛法里讲三士道，是根据众生的根基意乐而宣讲的。有些人学佛修行的目的是追求世间的福报及人天的安乐;有些人为了追求自我的解脱，还有些人心怀普度众生之愿望，目的迥然不同。《修心七要》主要宣讲的是大乘佛法和菩提心，大乘...