达真堪布:女性学佛后还能化妆打扮吗?

达真堪布:女性学佛后还能化妆打扮吗?

学佛以后能否化妆打扮?很多人都有这样的疑问。化妆后的面孔容易搅乱自他的心,容易引起邪念,引发不净的行为,造作恶业。但善恶的关键是心态,化妆不化妆也要看发心。若是念头没有转过来,无论你做什么事都是恶事;若是念头转过来了,无论你做什么事都是善事。密宗里讲,自身就是坛城。当你化妆的时候,如果是为了庄严自身...
达真堪布:明白缘起之后,对生活工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变

达真堪布:明白缘起之后,对生活工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变

其实我们证悟空性之后,也就明白了缘起;明白缘起之后,对生活、工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变。什么是缘起?缘起有三个特征:一个是因缘而生。即一切法都是通过因和缘和合而生的。通过因缘和合而生的都不是恒常的、不变的,它的自性都是变化的、无常的。这点大家应该都能接受。我经常听大家说“唯一不变的...
达真堪布:靠佛菩萨,更要靠自己

达真堪布:靠佛菩萨,更要靠自己

修行若是在外境上修,要在外境上圆满,这是很难的,而且众生自己的业感也是不可思议的,所以很难解决。观音菩萨曾经将整个轮回度空了三次,但是最后众生仍然还是在轮回里受苦,这是没有办法的。观音菩萨靠他的愿力、威德力,将众生度尽了一次、二次、三次,但是回过头来一看,六道轮回里还是有那么多众生在受苦。为什么?佛...
达真堪布:面子其实就是“魔”

达真堪布:面子其实就是“魔”

现在的人学修总是找很多的借口。你是给谁修的?你是给谁学的?不都是给自己学的,给自己修的嘛!解脱是自己的事,成佛是自己的事,为什么要找那么多借口和理由呢?比如说有些人到这个道场来,负责人无意中说了一些话,心里就起烦恼了,然后就闹情绪:“我不来了,我不学了!”这个时候你更应该来,更应该精进。你学佛和他有...
达真堪布:以欢喜心上供下施,回报惊人

达真堪布:以欢喜心上供下施,回报惊人

国王、财宝天王等是最有福报的,有人即使如国王、财宝天王那样富有,如果自己舍不得用,也舍不得给别人用,这些财富也没有任何意义。再多的财富也是无常的,到时候还是会失去,随时随地都有可能离开自己。很多有钱人到澳门去赌博,一夜之间就输光了;一些官员被查出问题后进了监狱,所有的财富都被没收了......还有很...
达真堪布:每个人都可以做法布施,主要是你想不想做、肯不肯做

达真堪布:每个人都可以做法布施,主要是你想不想做、肯不肯做

最殊胜的法布施是辗转法轮。我们成佛以后,可以辗转法轮,可以有属于自己的教法。在我们的教法当中可以饶益、成就很多众生。很多众生都能够成就佛果,这样更好。我们现在发心学法修行,将来成佛以后,就要辗转法轮,那个时候我们才有属于自己的教法。现在我们所修的这个法、所弘扬的这个法是释迦牟尼佛的教法,不是属于我们...
达真堪布:修行的条件要靠自己去创造

达真堪布:修行的条件要靠自己去创造

禅定说容易也容易,说难也很难。我们现在虽然学佛好多年了,但心还是静不下来,这是什么原因呢?禅定有禅定的基础,还是基础没有打好,自己不会调整身心。心态也非常重要,身要依止寂静处,寂静处就是修法的环境。寂静处不一定是山洞或者寺院,哪里都可以成为寂静处。真正的寂静处是具足禅修因缘条件的地方,若是修禅的条件...
达真堪布:没有前世的苦修,难有今生的顿悟

达真堪布:没有前世的苦修,难有今生的顿悟

若是善根成熟了,一瞬间相续中就会有出离心和菩提心,历史上有很多这样的人,比如六祖慧能等。这是为什么?人家是修行过的,修行已经达到一定的层次了,今生就要成佛了。有些人觉得六祖没有修加行,也没有学《入行论》,于是就想跟六祖学,整天念《金刚经》,想顿悟——难啊!你是这个根基吗?只念《金刚经》能见性,能开悟...
达真堪布:真懂了无常的道理烦恼会少很多……

达真堪布:真懂了无常的道理烦恼会少很多……

其实我们证悟空性之后,也就明白了缘起;明白缘起之后,对生活、工作的利益很大,我们的生命能因此有很大的改变。什么是缘起?缘起有三个特征:一个是因缘而生。即一切法都是通过因和缘和合而生的。通过因缘和合而生的都不是恒常的、不变的,它的自性都是变化的、无常的。这点大家应该都能接受。我经常听大家说“唯一不变的...
达真堪布:树立佛教的人生观

达真堪布:树立佛教的人生观

什么是人身真正的价值和利益?就是学佛修行,承办解脱,成就佛果,这才是人身真正特有的价值!这才是人身真正的利益!为什么?因为其他任何众生都做不到这一点。包括那些帝释王、梵天王等天界的众生都做不到,都不能真正学佛修行,不能解脱,更不能成佛。只有人身才能做到这点,只有暇满的人身才能承办这些利益,这才是人身...