超度就是把有情众生从轮回里超拔出来，并不是只有刚刚过世的中阴身才可以超度，过世多年的人也可以做超度，提高他内心的境界，超度他心的相续。每个众生的阿赖耶识当中都有六道的种子。比如说我们，这一世是人道的种子成熟了才投生为人，但相续中其它道的种子还在，只是机缘还不成熟，果报没有显现而已。相续中哪个道的种子...

我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没学到。佛说过，修行人就像初一的月亮，刚开始缺失很多，很暗淡，初二、初三以后，越来越明亮，越来越圆满、最后是圆满的。而世间的荣华富贵就像十五的...

我们皈依三宝了，就要听佛的教导，修持佛所教的方法，跟着这些僧众、善知识们学修。只有这样才能实现各自的愿望：求世间福报的一定能得世间福报，远离世间的这些恐怖；求自我解脱的一定能获得自我解脱，远离轮回之恐怖；求证菩提佛果的一定能证得佛果，远离二边的恐怖。你仅仅在那儿坐着等加持是不行的，你还不明白什么叫皈...

学佛修行人不要追求声誉。这些世间的福报都是暂时的，都是轮回的根，所以不要追求。其实声名远扬并非好事，按世俗的眼光来看，那些明星相貌出众，条件优越，还拥有大量的粉丝，有些粉丝甚至可以为他们舍弃生命。但我却觉得他们非常痛苦和可怜，就是因为他们有声誉，家喻户晓，所以他们的生活、工作和人生毫无自由。再说动物...

我们虽然得到了人身，也具足了一些学佛修行的机缘，但是在相续当中产生的善根非常微弱。相续当中若是没有生起善念、不能保存善念的话，就不能发菩提心，更不能行菩萨道，所以这个善念很重要。我们有时也有那么一瞬间的善念，这很难得啊!犹如在乌云密布的漆黑夜晚，偶尔划过一道闪电，以此外缘，周围的色法瞬间显得极为明显...

来世今生一个智者与一个愚者有什么区别?智者会这样想：我相信来世，那么今生的问题都解决了;我利益众生，那么自己就圆满了。这就是智者，就是佛啊!愚者就不会这样想，也不会这样做，所以他永远没有圆满的时候，永远没有解脱的时候。大家要明白，这样做到底利益了谁?最终真正获得利益的人是谁?是你自己!如果无量众生能...

家家都有难念的经，人人都有苦恼的事。无论贫富贵贱，人人都在感受着快乐与痛苦。我们执着痛苦，想摆脱痛苦，这个执着本身就是痛苦!你不可能不痛苦，痛苦会和你形影不离。一旦你不执着痛苦，不去逃避痛苦的时候，痛苦就烟消云散了。这叫放下，放下就不痛苦了。我们执着快乐、追求快乐就不会有快乐。这种心本身就是一种苦—...

有的人一会儿高兴，一会儿不高兴，一会儿心情好，一会儿心情不好。一个发菩提心的大乘修行人，不能像藏地春天的天气一样，一会儿晴，一会儿雨的变化无常。喜怒无常的人就好像藏地春天的天气。从世间的角度讲，稳重也是最重要的。《二规教言论》里讲了做人的规矩、品德共十二种，其中智慧和稳重是做人的根本，就好比是大树的...

我们现在都在轮回之中不断地感受着痛苦，有时还自寻烦恼，究其原因，就是我们不了解宇宙人生的法则，不知道它的事实真相和真理。对佛讲的六道轮回、三世因果、无常、缘起性空等这些道理都没有思考清楚、研究明白，没有生起圆融彻悟与通达无碍的智慧，所以我们的心就总是为境遇所转。顺境来时，我们高兴;逆境来时，我们伤心...

大家都这样想：“我得挣钱，不挣钱我吃什么?”“我得工作，不工作我将来怎么办?”是，挣钱对，工作也对，但不是不工作就不能活了，不挣钱就不能活了。人人都有欲望，都想要，都想攒点儿。其实不攒也一样，和喜鹊麻雀那些鸟儿似的，今天吃的今天找，明天吃的明天找，也不可能饿死，除非你业力现前了。若是你业力现前了，即...