在这个人心浮躁的年代，越来越丰富的物质世界诱惑着我们的内心。为了活得更舒适，更潇洒;获得更多的财富、地位。有时候，我们不得已违背自己内心的初衷，做了不得已的选择。但是，午夜梦回间，辗转反侧，潸然落泪。不禁想起曾经错过的人和事，很多时候真想回到过去，一切重来，做回那个简单，阳光，淳朴，善良的我们。看看...

如果在贪、嗔、痴的状态下，做任何事情都是恶;如果在不贪、不嗔、不痴的状态下，做任何事情都是善。即使密宗最高的境界也是一样，这是大乘、小乘、显宗、密宗共同的善恶标准。莲花生大士曾讲过，境界比虚空高，取舍因果比面粉还细。即使修密法也要断一切恶业，善恶因果是不虚的，是自然规律，谁都无法改变。虽然现在有很多...

我们做任何事情之前都应该首先忆念上师三宝，这样一切都会如愿以偿。我们都希望事事顺利，但却不知道要忆念和祈祷，有的人根本不懂这个道理，有的人虽然明白但不是很深信。我们皈依三宝进入佛门的时候都学习过皈依戒和皈依的学处，知道行住坐卧任何时候都要忆念上师三宝。你要去何方就要祈祷何方的佛菩萨，比如说去东方，就...

我可以坦诚地讲一句，无论五浊恶世的滚滚浊流有多么喧嚣，众生有多么贪婪愚痴，只要有人还在行持善法，还在精进闻思，还在清净的地方不惮孤独与寂寞地迅猛修行，我本人就永远不会远离他们。”——法王如意宝1、上师如意宝的品德非常高尚，也可以说是人格完美。那么多的人追随他不是图他的名气，也不是看他的地位，而是被他...

我们现在为什么没有讲经典而是讲论典呢？因为经典所涉及的范围特别广，窍诀非常分散，我们想要真正掌握和领悟它的含义是非常困难的，而论典则简单易懂，直截了当，都是窍诀性的。我们选择的这些论典都是大德高僧们历尽千辛万苦，通过研究经典、修持佛法而给我们留下的宝贵窍诀，我们为什么不珍惜呢？这都是做好的饭、铺好的...

当仇敌或亲友嗔恨和伤害我们时，我们应当从不同的角度如理思维，从而能够心甘情愿地乐观接受。前面讲了很多种道理。第一，这些敌人或亲人生起烦恼、伤害我们时，他们也是不由自主的，当遇到一些外缘而自然生起烦恼时，他们控制不了然后就伤害了我们，他们也是痛苦的。第二，他们之所以伤害我们，也是我们自己的因果，是自己...

问：怎么思维能把病苦转为享受?答：很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，生病的本体也是因缘和合，找不到它的来处，也找不到它的去处，没有实体。这样去认识时，在你的相续中会生起无畏的...

有的人想：我只要钱够了，就不会产生痛苦了。如果你这么想，那么即便整个大地上的所有财富都归你所有，也不能让你满足。人的贪心、欲望无止境，拥有的越多就越贪。刚开始身上一分钱也没有，这个时候就想：若是身上有几万块钱，解决了吃住等问题，就可以了。一旦身上有了几万块钱，就想有几十万了，因为贪心增长了，欲望高了...

佛在《念住经》中讲：“女人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切女。”这是针对男人讲的。若是针对女人，就是“男人祸害根，毁坏现后世，若欲利己者，当舍一切男。”若女人贪着男身，男人贪着女身，今生不得安乐，来世不得解脱。若你不贪着，就没有什么;若贪着了，就是这样。身边多了一个凡夫，然后烦恼、痛苦，不停...

你若是修小乘佛法的，也许你可以不去接触众生，但是我们已经接触了大乘佛法，已经发菩提心了。在座的各位都是大乘佛子，你不是要度化众生吗?你不是要利益众生吗?这个众生指的就是凡夫，若是圣者就不用你度化了。既然你要度化和利益这些凡夫，就要接触他们，与他们共住，否则怎么度化和利益他们?嗔恨你、伤害你，这是这些...