警惕成为“佛油子”

警惕成为“佛油子”

警惕成为“佛油子” 有人说:“我学佛好多年了,但是业障还这么重,烦恼还这么重。”这些都没有事,业障重不是问题,烦恼重也不是问题。我们遇到佛法了,有佛法就有办法,慢慢来。若是依靠佛法和智慧,这些问题都可以解决,再重的业障也能消除,再重的烦恼也能断除。比如,当你生起菩提心的同时,所有的...
痛苦如意宝

痛苦如意宝

痛苦如意宝  有人伤害你,给你制造痛苦,这是令你成就的机会,这是无价之宝!比如说今天有人给你一百万、一千万,也无法和这个机会相比。但是,凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万,会高兴得不得了,心里非常感恩,为此付出怎样的代价都在所不惜,甚至遭受怎样的侮辱、委屈都可以忍受。而如果遇到他...
放舍是精进的助缘

放舍是精进的助缘

放舍是精进的助缘 在修学的过程中,见解和境界是要不断提高的。当见解、境界越高时,前面的那些就要放舍。 再如,修行的方法也是有次第的。前一个修法学修完以后,接着要学修下一个修法,这时不能对前一个修法放不下。 无论是境界,还是一些修持的方法,当自己很熟悉时,往往会很执着,这个时候是很难...
不改变,无修行

不改变,无修行

不改变,无修行 虽然我们现在学佛了,但很多时候还是自以为是、自作主张,这都是要改的。为什么会这样?这就是习惯。我们无始劫以来轮回于六道,对这些已经习惯了,现在要改这个习惯。怎样改变?要听佛的教导,要听上师的教导,依佛法、依智慧去指导自己,去为人处世,这就是学佛、修行,这样才能解脱,...
莫将容易得,便作等闲看

莫将容易得,便作等闲看

莫将容易得,便作等闲看 有些学佛修行的人整天打坐,但是烦恼依旧,习气依旧,为什么呢?因为他内心里没有对诸法的实相生起定解。若是不生起定解,就无法对治烦恼,对治习气。  有没有对诸法的实相生起定解,就看你的烦恼、习气有没有减少或断掉。若是没有,就说明你相续中没有生起定解,你所明白的...
坚定的信念

坚定的信念

坚定的信念 作为一个修行人,不能轻易立下誓言。既然立下誓言了,就算遇到再大的困难也不会动摇。就像刻在石头上的字一样,不管遇到怎样的风雨,也不会被抹掉。  有的人发心做事、立下誓言以后容易动摇。这种人容易招魔,那些天魔外道、鬼神都不害怕这种人。天魔外道也有各种迷惑众生的手段,他们...
为什么学佛以后反而痛苦?

为什么学佛以后反而痛苦?

为什么学佛以后反而痛苦? 现在社会上很多所谓的学佛人都是,不闻思佛理,对戒律的学处一无所知,却整天在那儿忙着受戒——今天受居士五戒,明天又受菩萨戒,后天又受密乘戒。“受这些很好吧,对我肯定有利吧?最终一定能成就吧?”不一定。佛讲,戒对有些众生来说是快乐的因,对有些众生来说是痛苦的因...
意幻供养的意义

意幻供养的意义

意幻供养的意义  我们平时闲着的时候心里就喜欢胡思乱想,有时候什么也不想;嘴也是闭着的。应该多观想,做意幻供养,这样可以对治自己的贪着,同时也是在培养信心和恭敬心,对治自己的贪心和欲望。平时也是,嘴上应该念一些咒语、佛号,养成习惯。口恶业、意恶业很容易造,很容易犯,所以嘴里应该多念...
喜于善法是精进

喜于善法是精进

喜于善法是精进  所谓的精进,是对正法有强烈的希求心和欢喜心。大家观察一下自己的心相续,有没有欢喜之心,有没有强烈的希求之心?“唉,要闻法了;唉,要做课了……”愁眉苦脸的,没几分钟就开始打瞌睡、打呼噜。这就是对正法没有欢喜心,没有希求正法的心,没有精进。 我们有没有喜欢善法?喜欢...
心魔:慧眼识之,慧剑斩之!

心魔:慧眼识之,慧剑斩之!

心魔:慧眼识之,慧剑斩之!  有的人虽然皈依佛门、修持佛法了,但是没有遇到正法,没有遇到真正的善知识,跟一些名义上的善知识一起造业,还不听佛的劝告,也不听善知识们的提醒,非常执着。这是一种心魔。 有的人不依止善知识,以自己为善知识,认为自己在修禅定,然后在无念的状态中打坐,稍微...