凡夫本无常　我们非常贪爱和留恋亲友，但这些亲友也许会在顷刻之间与你反目成仇。凡夫都是这样的，尤其现在更是这样，不会因为什么特别的理由，一瞬间就会成为很亲密的朋友，顷刻间也会变成仇人。　为了亲友，即使你想尽一切办法让他们高兴，哄他们开心，去付出、利益他们，但是有一天也许因为一句话...

容易失去的良田　我们修加行的时候，为什么一开始就讲暇满难得和寿命无常？因为这些非常重要。如果没有把暇满难得和寿命无常的道理弄明白，对这些道理没有生起真实无伪的定解，你不可能精进。我们为什么都这样懈怠和懒惰？就是因为没有明白这些道理，对这些道理没有生起定解。　今生是自己解脱的唯一...

认清自己　若想护持学处，就要护持心；若想护持心、护持自己的意念，就要靠正知正念。所谓正知，主要是了知、精通所断的学处和所修的学处，然后非常小心谨慎地取舍、进退。　时时忆念，心思只在学处上、在取舍上，一点儿都不忽略，一点儿都不错过，这叫正念。有如是的正知正念才可以护持这颗心，心才...

成就的根本　密宗的戒律也叫誓言。密宗有很多戒律，尤其是根本戒。比如诋毁上师，诽谤佛法、密法，仇恨金刚兄弟。这三条在密乘里是根本戒，是成就的根本。　无论修显宗，还是修密宗，不靠上师善知识是不会有成就的。我们不能对上师善知识有邪见，若是有邪见，甚至有诋毁的行为，不可能得到加持和窍诀...

怎样才能见到佛　有一种传说，去五台山一定能遇到文殊菩萨。按理说也一定能遇到，但是人不一定能认识到。文殊菩萨特别慈悲，不可能舍弃众生，一定会加持众生、摄受众生。但是人不一定能接受到。有的人到五台山了，见到文殊菩萨了，得到文殊菩萨的加持了。有的人年年都去，就是见不到。这是个人的问题，...

佛性的奥秘　没有魔不成佛，有魔力才有佛力。什么是魔？不管是烦恼、魔障还是病障，都是佛的化现，你能认清它、看清它了，你就解脱了。你没有认识它的时候，它就是魔；你能真正地认识它的时候，它就是佛。魔的本性就是佛。没有魔，都是自己的心，都是心的显现与变化，都是佛。　佛和凡夫，就是一瞬间...

知足知乐知无常　这个世间，好也好不到哪儿去，坏也坏不到哪儿去。既不要把一时的困难看得太重，也不要把一时的助缘看得太重。财富不是福，法福才是福。世间的聪明不是智慧，能修持正法，能明白佛理才是智慧，才是最重要的。　困难、磨难、坎坷与挫折是我们成就的助缘，是帮助我们消业，增长我们的福...

《金刚七句祈祷文》的内义　《金刚七句祈祷文》的内义，主要是以智慧，以一个觉悟的心态去证得自己本具的智慧。这完全是站在大圆满法的角度讲的，境界非常高。　“吽”是根本智——本来具有的智慧，一念它就能唤起根本智。它是轮回或涅槃的根。无论是属于轮回的，还是属于涅槃的，一切都是从根本智中...

世事如云　一群孩子用沙子建房子、修建筑，不小心碰倒了，孩子们就很伤心。其实，这有什么啊？倒塌了就倒塌了，被风刮没了就没了呗，也没有什么价值。但是那些幼稚的小孩子，却很伤心痛苦。　在智者的眼中，我们有时候就像个孩子。若稍微有人赞叹，就很高兴；若稍微有人诽谤，就很伤心；若稍微被人喜...

沿着正念行走　作为一个修行人，任何时候都要认真，包括走路、吃饭的时候，都要小心谨慎，内心专注，不能散乱。走路的时候，不能随便东张西望、散乱观瞧。如果你的身这样不稳重，内心肯定也是散乱的。目光应该恒时垂视约一米的范围。如果很有威仪，身态很稳重，说明内心也是很专注的。　这样非常小心...