金刚精要耳悦前行引导文...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第4章 未来的神圣事业　无论是什么样的罪业和什么样的烦恼把我们投进轮回世界里，当我们投胎获得现在这个身体之后，我们暂时还无法把它改造成另一个更好的身体，但是我们始终需要明白的是，身体就像水中倒影一样不会恒久、像魔术师的魔术戏法一样不真实、像把阳焰...

赞大圆镜智二十五颂　【金刚王者六面怖，六眼六臂力具足】　【亦具骨相露牙者，曷辣曷辣俱百面】　【是狱王主魔中王，有力金刚能作怖】　以下是大圆镜智，在大圆镜智中来称颂文殊菩萨的名号，这是文殊菩萨示现忿怒的形相之后，所拥有的名号，金刚怖畏是指所示现的形相能调伏世俗的大自在天神，示现业力...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王著第33章 面对新世纪的话　　人们很关心步入二十一世纪即耶稣诞生至今两千年的时候，在将来未知的时代里世界会发生什么样的变化。在这世纪之交，有些人特意制作出很多世纪影像作品，以突然进入另外一个世界的心态面对世纪交替，这是比较幼稚的想法；有些人因为在二十...

“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一...

第八章 观——解析自心本性　如果能有正确的地方，会大有帮助。这也就是闭关的重要性，在离於人群打扰之处，方能以宁静、开放的方式，专注於自心本性。　法王冈波巴教导我们，修「观」应该要察看自心本性并分析之，试著去了解何为自心本性？何为其决定性之特质？……等等。在他所教导的多种方法中，说...

今天我们见到法王了，和见到了佛菩萨无二无别，而且在五明佛学院的许多弟子中，也有许多是佛菩萨的化身。本来，录像机这些机器是对我们无利的，但对今天来说，我们从机器上看到了法王，看到了法王念诵的摄受自在祈祷文和普贤行愿品，也就算得到人身有利了。为法王对弘扬佛法所做的一切，我们一起发愿为法...

法王如意宝的遗言慈诚罗珠由录音整理　你们要经常思维：这次我们有幸获得了非常难得的人身；不仅是得到了人身，而且还值遇了真正的善知识；不但是遇到了善知识，而且善知识还为我们宣讲了断恶行善的方法。虽然你们听不懂所有的内容，但却要把握其中的主要精神，并且去身体力行。比如，当一位法师在宣...

早该做好的份内的事情　由于自己有一颗高高低低的心，故难将一切摄为自己悲心利用的对象。　因为在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。　他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最...

我们希望自己快乐，所以我们应该也祝福别人获的快乐；我们希望自己远离痛苦，所以我们也应该祈愿众生都能免於痛苦。我们应该如是思惟：「愿一切有情众生具乐及乐因，愿一切有情众生离苦及苦因，愿一切有情众生不离无苦之妙乐，愿一切有情众生远离亲疏爱憎，常住大平等舍。」当我们快乐的时候，感到心满...