无 垢 觉 性 明 点 作为一个人,对于自己的前途一定要进行思索,为了使自己的将来美满幸福,现在已经得到人身过后,每个人都应该做有益于自己即生和未来的事情。趁现在佛法的光明还未隐没之前,我们应抓紧时间修持善法而不要去造恶业,这就是对自己的人生最有利的事情。大家应断除懒散放逸而...
生死的幻觉 佐钦白玛格桑法王第3章 无常的人生 外在世界有成、住、坏、空的过程,和外在世界一样内情众生也有出生和死亡的过程。在性空法界动起无明业风后形成的有情众生,具有最初形成、中间短住、最后死亡的明显规律,这个规律便是有为无常的现象。世间万法有聚就会有散,有为不离生灭,有生...
“念佛念到一心不乱”的前提条件 四内加行、五外加行这些修法都特别重要,不管是修净土的还是修禅宗、密宗的,都一样,如果没有这些前行的修法,就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人,有两种情况,一种是最愚痴的人,另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人,他生生世世已经修完加行了。我们都...
1、发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。 2、因贪嗔痴而产生的一言一行,包括每一个起心动念,一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下,一言一行,包括每一个起心动念,一切都是善。3、多看自己的缺点,才...
大圆满的加行见地敦珠法王开示1979年5月19日于伦敦 无论如何修,俗义谛和胜义谛皆是相依而存在的,就如同方便与智慧、经验与空性。修习加行即是方便。在最后上师相应法中,上师与你合而为一,禅修安于万法究竟的本质上。 上师能指出道,并为修行道上的所依,因此在修习任何法之前,我们要...
菩萨宝鬘论略记 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼大恩传承上师! 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持,愿解如来真实义。 为度化无边无际的众生,请发无上菩提心听闻受持此妙法! 本论梵语:菩提萨埵玛纳阿巴勒 顶礼大慈大悲观世音菩...
前行念诵仪轨·开显解脱道略释 全知麦彭仁波切 造颂 益西彭措堪布 讲授 前行念诵仪轨·开显解脱道 全知麦彭仁波切 造 喇嘛钦 上师知(三次) 达 救 逆 嘎 鹅德 瓦札 暇满难得犹如优昙花 逆那顿钦 耶 云 耨 雷 拉 既...
《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言,由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在西藏和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间,拥有无数个弟子。有一天,一个亲近弟子在久违之后,抵达听瑞,看到上师如此年迈而感到非常悲伤,于是他问:「胜者,当你离开这个世间的时候,毫无疑问的,你将从一...
003-2·皈依发心 在开始之时,何者带引吾等进入佛法?何等福田可以让法种子植入吾人意中?如何入门?这就是皈依。这是佛教徒和非佛教徒,内道和外道的分别。皈依也者,意指能认识佛、法、僧三宝为永恒不变之保护,从而生起诚信,因此而得到之效果是开启了入法之门,此乃最初之情况。 在皈依三...
有关化身的相关开示阿秋喇嘛无等释迦牟尼佛在百千万瞻部洲化身无数,广行利生事业,现今释迦教法在南瞻部洲(即全世界)遍布兴盛,若众生深信因果与本师,深信佛陀所说正法,深信主持法幢之僧众,即是教法广弘之征相。 诸佛为度脱群生如何示现化身呢?无等释迦牟尼佛乃殊胜化身,即便于普遍众生之前,...