以妙观察智解开烦恼与惑网 　身处此六道轮回中，纷繁复杂的痛苦与烦恼围绕着我们，烦恼之猛火不同寻常般炽盛，在此痛苦的惊涛骇浪中，我们不能就此怯懦，应该鼓起斗志运用佛法的智慧来进行观察与对治。 　在末法时代这剧烈的烦恼和痛苦当中，能够获得佛法甘露水的人是极其稀有，现在的人们拥有的...

　如 何 作 人 　世上每一个人，对于色声香味触等法，无始以来就在不断地串习。因此，当我们值遇世间妙欲的时候，每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何？在处于世间法和佛法之中时，世间法又该如何做？作人到底该怎么作？所以在下面就给大家讲一个关于作人的方法。 　我们作为一个人，首...

怙主贝诺仁波切针对美伊战争所做的开示Dear friends, His Holiness Penor Rinpoche has given his students the following instructions. May all beings benefit! 亲爱的...

「上师瑜珈」—贝诺法王开示于美国加州柏克莱 口传的重要性在佛教的修持传统中，无论是小乘，大乘与金刚乘，修持过程的特色即是学生依止一位老师。无论我们称这老师为喇嘛，上师或其他名称，重要的是在老师与学生之间有口传的教授发生：老师讲授教法，学生听闻，然后思维其精义及将之付诸实修。我...

以下赞菩提中围十四颂　【如是正觉出有坏，究竟正觉阿中出】　【阿者一切字中胜，是大利益微妙字】　如此而言，一切圆满的诸佛皆是无生，由诸法本不生的了悟之中而产生的，诸法本不生的意义就是阿字，因为阿字不生，所以阿字是一切字中最殊胜的，具有大利益的字，为什么呢？譬如说阿字是第一个母音，在...

　自 我 教 言 　在此世间，今生来世都承受痛苦，沉溺在漫无边际的苦海之中，而这一切痛苦的根源就是五毒烦恼，除此之外，就再也不存在能危害我们今生和来世的敌人了。在显宗或密宗，我们依靠具德上师的殊胜窍诀，观察烦恼的本性时，烦恼自然而然就会灭尽。这种令所有的烦恼自然得到解脱的修法，...

本书详细讲述了密乘弟子依止金刚上师的规范 事师法五十颂大义拔毗天大阿阇黎 造颂汤芗铭居士 译索达吉堪布 讲解顶礼妙音菩萨！得具贵胜金刚萨埵上位因，上师莲足如实恭敬为作礼。清净续说依止彼，今总集说其敬听。已能获得胜灌顶，如是金刚轨范师，十方所住诸如来，三时现前为作礼。以...

003-6·轮回与我执 如今当告知汝等一二事。于众生有情之心意，皆有一基本之本性或根地，名之为佛性。是成佛种子、普贤王如来之种子。此本性吾人皆有但又不为所知。此「根地」乃吾人自生之觉性，无始以来便与吾人同在，有如明镜。当某人以笑脸照镜，便见到笑脸迎人；反之，以一副哭丧脸照镜，便见...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第25章 除灭二取迷妄顽症　　众有情身口意三门的本性最初都是本原清净无染的，由于偶然产生的迷妄才使我们具有了「我」与「他」的分别二取之见。当出现这种二取迷见时，我们的心中便产生了快乐与痛苦、美与丑、净与染、对与错等无有穷尽的二取迷妄之见。一生接着一生...

阿秋法王教导甚深放生行为 放生回向解释 丈殊言：佛子，若诸菩萨善用其心， 则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道．随众生住，恒不舍离。如诸法相，恶能通达，斯一切恶，具足众善当如普贤色像第一．一切行愿，皆得具足，干一切法，无不自在，而为众生第二导师。------...