关于戒律的相关开示既然戒律是住持佛法的基础，那么严守外别解脱戒、内菩萨戒与密三昧耶戒是极为重要的。经典有授记，在末法时期持守一天的戒律，其功德要比古代正法兴盛时期的持戒功德更为殊胜得多了。因此，圆满清净地持守戒律，对佛法的住世及宏扬是有极大帮助的。卸下宗教修持者虚幻的外表，我们必...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第12章 如意宝藏　　从首先善于观察上师、其次善于依止上师和最后善于学习心法的原则出发，我们要依止善知识，学受深密广大、犹如甘露般能够治灭烦恼百病的良药善法。在学法修法的时候，我们不能停留在只是听受佛法的阶段，就像有了良药之后还要吃下去才能达到治病的疗效...

莲花心之庄严 金刚祈请文之释意 敦珠法王　嗡 萨瓦剃(OM SVASTI)　[臣服效忠尊贵上师，　当我们思及他时，如意珍宝(上师)便驱遗我们的悲惨，　我将述说我对金刚祈请文之意的一点了解。　祈请文如下：　【三世之佛，莲花生大士，　一切成就之圣尊，具足大乐者，　驱遗一切障碍，诸...

第一节课(2005年7月6日晚上9时)顶礼吾等本师释迦牟尼佛！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼大恩传承诸上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！这次，我利用开“普贤云供法会”的八天时间，为大家宣讲《〈修心七...

修行的过程中，不要去找这些感觉、境界。感觉好也好，不好也好；有好的境界也好，有不好的境界也好；有感应也好，没有感应也好，这都无所谓，不重要。重要的是按次第学修。 你所修的法是正法还是邪法，就看自己相续中的这些烦恼和习气。在你自己的相续中，这些烦恼和习气有没有转变？如果有转变，你所...

目 录直贡噶举实修手册总序中译者序引介第一章 前行第二章 正行第三章 何为大手印第四章 问 答(一)第五章 调 息第六章 身姿第七章 止——稳定自心第八章 观——解析自心本性第九章 禅修练习与教授第十章 问答(二)第十一章 证无所证第十二章 帝洛巴的口诀第十三章 法王冈波巴的教诫...

第十六章 法王的结语建议　真正的大手印，就是无论情况如何皆在当下修持佛法，直到证得无匹敌的佛果为止。　藉由修持大手印，行者得以证悟圆满佛果。为达此目的，修持必须有效。为使修持有效，必须了解一切现象绝对互相依存。以了悟诸法缘起故，过去诸如来已旅经此道，成功地圆满其誓愿达成正觉。亦即...

附：三十忠告论要义简疏　 释题名：此论是全知法王无垢光尊者对当时及后来的修行人所作的忠言教诫。因论Zhong-G有三十条忠言，故而得名。所谓“忠告”，是发自内心的诚恳劝告之言，此处是指尊者针对诸已为上师摄受的修行人容易误犯的无义行，而说的深密教言或忠谏。“论”者，即具足造论功德者...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第2章 生命的奥秘　寿、命、识三者当中的「寿」，指的是当身体和生命聚合在一起时，存在于体内命脉中的气与元气的结合体，这个像口水一样的东西里面有意识的依所「热体」，和「气」之精华犹如马尾毛丝一样的物体，当马尾毛丝状的物体破裂、倾斜或弯曲以后，就会产生...

一世敦珠法王和八大菩萨法王子略记 　嗡玛呢巴美那夏达(日阿)吽 　顶礼大恩根本上师： 　三殊胜之发心殊胜：愿充满虚空之际有情父母，证得原始怙主之界，是故吾乃修持深奥之道。 　三殊胜之正行殊胜： 　一世敦珠法王敦珠朗巴仁波切于第十四胜生周木羊公元1835年十二月初十，降生在...