放生仪轨并其回向篇　顶礼根本上师足！ 把所放之众生置于一处，大众一起诵念： 1、皈依、发心(三遍)： 诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。 我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！ 2．发四无量心(一遍)： 愿诸众生永具安乐及安乐因， 愿诸众生永离众苦及众苦...

救渡一切众生痛苦之大事业教言之二 —— 利生大业之教授 　周遍广弘佛法，成办暂时与究竟利生大业之教授　周遍广弘佛法，成办暂时与究竟利生大业之教授略摄为：无等释迦牟尼佛于百千万瞻部洲，显现百千万广行利生事业之化身，如今释迦教法在南瞻部洲遍布兴盛，若众生均深信宣说因果之导师(佛宝)、...

佐钦法王白玛格桑仁波切简介佐钦法王白玛格桑仁波切是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓密法的法脉传承上师，是众多高僧大德所依止和供奉为不共成就上师的佐钦白玛?班扎法王的第三世转世活佛。仁波切现任佐钦寺和近三百多座分寺的总住持、雪域智者之源佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第1章 昨天和明天的尽头　在这里，我要和生活在地球上的人类同胞讨论与我们密切相关的重要大事——我们从哪里来？中途驻栖何地？最后会去到哪里？就在我说完上面几句话之后，「这里」二字已经成了过去，它将随着一瞬即逝的人生时光渐渐远离现在而去。　　当我们追忆...

引导取舍之教言 法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布 译 　诸佛至亲佛子童子相，仅以忆念遣除三有暗， 　身色桔黄手持宝剑者，祈愿为您散下吉祥花。 　暇满难得此生无空闲，业果无欺轮回诸痛苦， 　反复思维三有之圆满，无贪出离之心当依止。 　世出世间一切之功德，...

　密宗虹身成就略记 　索达吉堪布　撰 　顶礼大恩金刚上师！ 　自古以来，无上密法以其高深的见地、殊胜的方便使无数有缘接触到密法的人在极短时间内获得解脱，直至如今，成就者依然层出不穷。判断一个学密者是否成就的常用方法之一即是观察圆寂时的状况，本文首先摘引经续、论典中与不同证悟...

烦恼坏自坏他坏净戒，退损失利护法大师呵，斗诤恶名，他世生难处，失得未得意获大忧苦。——《庄严经论》　以下引《大乘庄严经论·梵住品》当中的一颂，宣说烦恼的十二种过失——三坏、六呵、三过。　《庄严经论》云：“烦恼坏自、坏他、坏净戒。”　《庄严经论》中说：烦恼会毁坏自己、毁...

008-幻化甘露 ─ 对一弟子之教授 ─ 南无 一切佛部诸圣众，摄诸皈处之自性，顶戴莲师我皈依。 若余以殊胜法开示，谁愿谛听？以余择法之智匮乏故，实自引导亦无能也！然诸子以清净见观余并曾请法。以无不施予故，今随意阐述。 一切成就，无论钜细、世出世，皆源于身功德。故莫忽略至小...

阿秋喇嘛开示如下：一个人能够在现世中遇到一位证得究竟智慧的上师，依止他，经由他的指导而生起强烈的出离心与菩提心，并通过亲近上师身语意而涌现对实修实证的渴慕，进而全身心的摈弃今生，把自己投入到实证的行为中去，才是真正的暇满难得之人生。你们观察一下苦难的六道，相对于多如尘埃般的堕落恶...

修持请转*轮有什么殊胜的功德？ 达真堪布释迦牟尼佛成佛后，因见众生愚痴，不能体悟佛法的甚深道理，更不懂珍惜法宝，于是默然不语，七七四十九天没有讲经说法。大梵天王和帝释天王等很多天人见此情形，向佛供养了海螺和金轮，三次祈请，这样佛才开始辗转*轮。末法时期的众生因福薄慧浅，业力越来...