你若是真有功德和福德，谁也不能把你怎么样;若是没有功德和福报，把你扶也扶不起来。历史上有功德和福报的人，即使有再多的人诽谤，甚至欲置之于死地，也无济于事，他照样能战胜一切违缘障碍。比如六祖慧能，表面上看不识一字，哪有资格接衣钵?很多人诽谤他，甚至追杀他，但最后他还是胜利了，成就了，别人不服也不行，不...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三部分丙一、今天是针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊一、广讲所抉...

修行人要时时刻刻观察自己的心，以正知正见及时铲除贪心、嗔恨心、傲慢心和嫉妒心，不要让它们持续生长。这样不会造太多的业，相续中也不会种下更多的串习。尤其是我们刚开始学佛，应当尽量避免生贪心、生嗔恨心的对境，尤其出家人或当行者的人。起初打电话，然后见面，慢慢聊啊聊……最后就完了。如果刚开始不打电话或者只...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三：丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类分二丁二、广讲彼等之义分三戊一、广讲所抉择之三种智慧三个己...

我们宣讲佛法，宣讲真理，不需要特别华丽的语言，但是要有慈悲之心。你是不是真心想拔除他人的痛苦，给予他人安乐?如果你是真心的，你的话才有能量，才有加持。佛法里讲的慈悲之心，是在没有我执我爱的情况下，在没有自私自利的前提下，真心地想拔除对方痛苦，给予对方安乐，这种心叫真心。有这种心，你说的话就有力量，你...

文：达真堪布现在有的人觉得：“我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，“他现在的境界肯定很高了，成就肯定很大了，什么都可以做了，可以喝酒吃肉了。”这样想，就有问题了。精进修行如果修行真正到了一定的层次，真正成就了，他不仅...

无常的修法在所有的佛法当中是最殊胜的，也是最能利益我们这些初学者的。伟大的佛陀在经中讲过：“多修无常，已供诸佛。”如果多修无常，就是供养诸佛，这是法供养。如果众生能用心修无常，就能获得佛法的真实意义，所以这是真正的供养诸佛，诸供养中，法供养最为殊胜。你是佛的弟子，从某种角度讲，你就代表佛，倘若你修行...

龙树菩萨在《亲友书》中告诉乐行王，你应当行持布施，因为布施是最可靠的亲友。如果行持布施，能给自己带来实实在在的利益。我们若是如法做财布施，生生世世都能给我们带来财富圆满;法布施，能在生生世世中给我们带来智慧。若是有智慧，再多的财富和受用也不会变成压力，不会变成障碍。所以只做财布施还不行，还要做法布施...

今天我们得到了人身，而且是暇满人身，这是我们宿世修来的福报，是我们累生累劫中积累的福德成熟了。暇满的人身多难得啊!我们既然得到了，一定要珍惜它，让它具有实义。怎样才是具有实义呢?吃喝玩乐，昼夜不停地享乐……这是不是具有实义?不是，这是虚度光阴，这是浪费人身!这样虚度光阴的同时能不能得到快乐?不能!人...

达真堪布做超拔，是通过佛力提高众生内在的境界，增加内心的智慧。所以超拔是超拔众生的境界、超拔众生的相续，而不是超拔众生的身体;是增加善根与福德，善根与福德提升了，境界也就提升了。因此众生无论在哪一道都能做超拔，都能得到利益。生者做吉祥，亡者做超拔。每个众生的相续中、阿赖耶识中都有六道(地狱道、饿鬼道...