三远离功德汝等比丘，欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。静处之人，帝释诸天所共敬重。欲求寂静无为的安乐，首先要远离愦闹。处在愦闹当中受各种染污因缘的影响，没办法专心学法修行，所以首先要远离愦闹，独处闲居。“独处”，就不与世俗的人、事来往。首先把自己关闭起来，不受外境的干扰。...

至尊门措上师祈祷文(二)　门措上师的前世是门吉华珠空行母，对宁玛派教法的延续有极深重的恩德。这又要从她的父亲——伏藏大师德达朗巴的传记说起。先要知道，在那个时代，是德达朗巴大师的努力，重建了大密宗心要的法幢，使拉萨敏珠林的佛法如日中天般地兴盛起来。而后来，在敏珠林寺遭遇法难、命若...

大慈大悲佛陀在《梵网经》中说：“若佛子，以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，也杀我故身，......生生受生，常住之法，教人放生。”无始无终的漫漫轮回中，我们在业网系缚之中，与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多...

二欲放逸苦对治此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。看起来是五根在不断地缘着五尘放逸，其实操纵者是里面的心。心好比骑马的人，五根好比马，受心的驱使，马才东南西北到处奔驰。所以，要从根本上制止五根放逸，就一定要制服自己的心。我们要有自知之明，知道自己心里既有善心也有恶心。如果不...

至尊门措上师祈祷文(四)　34岁时，父亲的一些弟子——从卫藏来的修行者吉美多珠、吉美塔信等，前来拜见、求灌顶和引导，这时传授了夏欧伏藏法、空行殊胜引导文。那时，以父亲的主要弟子吉美桑登为首作祈请，写了《空行秘密智慧引导文深要明灯》。对于这些眷属和行者为主，传授了对今生来世有利益的...

对于邪YIN的意乐，有人会觉得：心里想一想没有罪吧!实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。这位张真人能上天，他到天门时，听神说：“这人本应有...

namoamituofo南無阿彌陀佛有人问：言语、动作是当下外表的行为，祸福是未来的果报，怎么从外相能推测未来的祸福呢?下面就讲原因：大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体。吉是乐果，凶是苦报。吉凶的前相大都在心中萌发，而表现在身体和语言上。其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。人的存心有厚有薄，存心宽厚，就是...

益西彭措堪布:金刚萨埵心咒是最直接、最有效的忏罪如意宝今天我们以问答方式，再讲讲有关金刚萨埵法会和修忏悔法的问题。1.问：什么人可以修这个法呢?答：任何人都可以修，这个《金刚萨埵修法如意宝珠》法门有特殊开许，没有得到传承和灌顶的也都可以修，不分宗派、不分种类，想忏悔业障都可以修。2.问：忏悔有很多修...

　至尊门措上师祈祷文　益西彭措法师编述　至尊门措上师是三身空行无二的体性，她的传记与诸佛无异。从众多的伏藏法和诸大成就者的授记中，我们能看到至尊上师是真佛在人间的化现。　伏藏法门《解百密之教言》里授记说，从普贤王如来母的本体中显现报身圣度母，又在人间相继化现益西措嘉、玛吉拉准...

明古松，山西平阳人。幼出家于五台山罗睺寺，得念佛三昧。山多虎，松为说戒，命以名，虎遂不复伤人，呼辄至。万历十三年，至京口，建净业禅林。时潜深谷，坐树下入定，居三十九年。一日，合掌举手，别众而逝。入龛，未建塔也。明朝古松，山西平阳人。幼年在五台山罗睺寺出家，证得念佛三昧。山中有很多...