丁二、教诫修善【智者知已，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。】“智者知已”，就是智者通过以上的开示，会了知“性空缘起”。也就是：以诸法无自性的缘故，空幻的因、缘一旦集聚，就丝毫不爽地现起果报。认识了这条法则后，应当在自己身、语、意上修习善业。以身业、语业、意业...

乙三、广申依十善庄严万行分三：一、广说以施庄严之大利　二、略示众行庄严之大利　三、结说能令一切佛法圆满“万行”，指大乘道六度、四摄、四无量心、三十七菩提分、止观、方便等无量无数的菩萨行。“依十善庄严”，指依止十善业道，在自心上庄严各种妙行。应当依止十善的原因是：不论修哪种菩萨行，...

岩洞老人颤抖歌偈颂晋美彭措法王　述歌益西彭措法师　译怙佛佛子三密舞，绍继九乘法业尊，大恩父师祈加被，所言悉能利有情。今得妙依人身宝，解脱坚地不修至，后落恐怖险恶趣，纵诸乐名亦难闻。寿命无常日落西，昼夜飞驰愈近死，若不速修殊胜法，至身次融心必悔。六道高低何处生，唯苦...

二明不共世间法要，谓成就出世间大人功德也。文分为八：初无求功德；二知足功德；三远离功德；四不疲倦功德；五不忘念功德；六禅定功德；七智慧功德；八毕竟功德。不共世间法要，就是指在自己身上成就出世间的大人功德，包括从“无求”到“毕竟”八种功德。今初汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，...

宋知礼，字约言，明州金氏子也。其父母祷佛求嗣，梦神僧携一童畀之曰，此佛子罗睺罗也，未几，生礼。七岁，丧母，号哭不绝，白父，求出家。遂往太平兴国寺，依洪选师得度。稍长，依宝云寺义通法师学教观，圆顿之旨，一受即了。宋朝知礼，明州金家的子弟(明州就是现在的宁波)。父母曾在佛前祈祷求子。...

念佛观修法益西彭措法师　讲授大家知道，今天是2011年的导师释迦牟尼佛往忉利天，为母亲说法后，返回人间的殊胜的吉祥日子，我们佛学院的极乐大法会也正在进行之中。今晚我们佛陀的四众弟子在法界讲堂，按照净土宗第十三位祖师印光大师所制定的念佛次第，来共修净土法门。净土法门是大家此生获...

透视轮回生命的状况益西彭措法师　讲述以蕴为观察对象所谓认识生命的状况，说到底就是认识“蕴”，认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况，是常、乐、我、净，还是无常、无乐、无我、不净。如果能观察自己当下五取蕴的状况，看清蕴的真相，就会开始遮止认为它是常、是乐、是我、...

清道枢，仁和人。通天台教，笃志净业，不亲世缘。 清朝道枢，仁和人。精通天台教法，兼修净业。对世间因缘很疏淡。 顺治十二年，梦偕神僧登玉屏峰顶。明年六月，微疾。二十六日，早起，语众曰，吾夜梦神僧来迓，岂即昔之登玉屏峰者耶。人静时，忽见幡盖盈空，莲华布地。即趺坐合掌，朗诵法华经题七...

(二)远离外道损减智慧的邪业合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。这里，损减智慧是指心落在世间的分别见中。“不应”是指合和汤药、看相、占卜、观星宿、推算等都是以邪心求利益，不了达真实的因缘法，所以一并遮止。以“合和汤药”来说，邪心是指不知道寿命由宿业决定...

人字发隐讲记印光大师　著益西彭措法师　讲述发隐就是把隐含的深义显出来。诸位不妨自问：我是个人，了解人的含义吗？如果还不了解的话，那就听听印光大师的开示。【人为倮虫之长，身不过数尺，寿不过数旬，竟与高厚悠久莫测之天地，并称三才，其义何属。】古时候说我们人是倮虫之长(倮虫就是...