观住轮番净心法 　全知麦彭仁波切造 　益西彭措堪布　译 　顶礼文殊师利童子！ 　三有轮回诸过患，由自心力烦恼生， 　非理作意烦恼因，如理作意能除彼。 　此者分三：如何修持，彼于相续中生起之量，彼之必要。 　今初者、如何修持： 　尤为引生贪心境，以意明观于目...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第9章 虚妄和欺骗　我们从早到晚、从年初到年末、从出生到死亡一直在不停地忙碌着，目的只有一个，就是希望给自己创造安乐。我们积攒大量的衣食财物，希望享用它来给自己带来快乐。我们用一生的时间做准备，却在准备工作还没有做完之前，生命就走到了尽头。忙碌一生并没...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第23章 赎死与延年长生　　如果有人问我，到目前为止，这个世界上曾经有战胜过死亡大敌的人吗？我会非常肯定地回答说：「有，有很多人战胜过死亡。」为什么这么肯定呢？因为的确有很多人曾经战胜过死亡或者没有经历过死亡。这个避开死亡的法门，根据不同的修行方式...

啊拉拉火！虚幻心声犹如空谷音，似是实有寻觅无所得，自然安住无云晴空里，显现赤裸智慧光明日。得失未能动摇此一心，无改空明超越思议中，一切解脱轮涅成一味，展现大悲姿彩哎吗火！有缘尽归依大怙主您，转心向法吉祥啊拉拉！舍弃今生来世并私利，为利有情转识成菩提，安住广大无执智慧中...

　二规教言论——集聚天德之宝 　麦彭仁波切　著 　索达吉堪布　译 　忆念何者能开启，二规智慧宝藏门， 　一切诸佛慧藏者，文殊勇士护汝众。 　于此世间应赞处，即谓圣天及世德， 　犹如磁石吸铁屑，诸君若欲得彼二， 　则于此说善教言，当阅并思彼等义， 　思已对此起深信...

有些人自己认为自己念佛了，求往生了，自己认为自己一定能往生。你有什么把握？你好好观察一下自己的心，好好问问自己，你有什么把握？条件都没有具备，还能往生吗？不可能的！我希望你们别欺骗自己。念佛一定能往生，但是你得会念。具备四个条件了，才是会念佛的，之前没有念阿弥陀佛，不会念阿弥陀佛！...

四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(十二) 智愚不同的作为 一、两点一线原理(一)“我”→“乐”所谓两点，一点是“我”，另一点是“乐”。“一线”就是“我”向着“乐”追逐而去。这样的“两点一线”使得众生在三界里驰走不停，他停不下来，就是因为有我、有乐。反过来学习四谛之后，见到没...

三主要道论 宗喀巴大师 造 索达吉堪布 译 顶礼诸至尊上师！ 　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁， 　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。 　不贪三有之安乐，为使暇满身具义， 　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！ 　无有清净出离心，求有海乐无...

你可以更慈悲 顶果钦哲法王说明《菩萨37种修行之道》The Heart Of Compassion...

　菩萨戒律仪论(下) 　大法王白玛旺甲　造 　堪布益西彭措　译 　大神变塔(图) 　丁三、饶益有情戒 　分二：一、真实饶益有情；二、与三律仪有关的学处。 　戊一、真实饶益有情 　分二：一、略说；二、广说。 　己一、略说 　颂曰：饶益有情律仪四摄法。 　首先...