27、此心贪恋我执轮回因，是故敬献身财与善德，上供涅磐下施轮回众；舍除一切贪执诵嘛呢。 经由净业，你已清除了通往成佛道上的障碍，但为了继续在道上前进，必须积聚必要的资粮以持续旅程。累积资粮就是积聚福德与智慧。透过善行与供养来累积福德资粮，将可成就色身；以无所执之心行善而累积智慧资...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第32章 大圆满总纲　　所有乘门的极顶、诸佛胜意的究竟、三身无别普贤尊导师所宣说的光明大圆满续部中有很多共许与非共许的金刚境，这些法门首次传入人间时是由持明大师极喜金刚接受的。极喜金刚大师从金刚萨垛那里真实听取了全部大圆满法之后，与众多智慧空行母一起来到...

“五种自圆满”的第四个是意乐圆满。现在很多修行人都没有学佛修行的动力。什么是动力？就是希求正法的心。什么叫希求正法的心？特别喜欢上师三宝，特别喜欢上师三宝的功德，特别愿意学佛修行，不顾吃穿、不顾休息、不顾一切艰难困苦修习佛法。为什么现在大部分人都懈怠懒惰？就是因为没有动力，没有希求...

《金刚七句祈祷文》逐句讲解 金刚七句祈祷文通常被称为莲师祈祷文。金刚即坚固、不坏之意。能摧毁一切魔业、违缘、障碍，能战胜一切，无坚不摧。金刚七句祈祷文加持力特别大，是很多种莲师祈请颂里最殊胜的。在藏地，那些大德高僧给信众摸顶加持的时候，大部分都是念诵金刚七句祈祷文。莲师曾经说过：...

　入中论略释·般若灯 　益西彭措堪布 著 　入中论略释般若灯…………………………………352 　 　上师传法之相……………………………………353 　所讲真论……………………………………………364 　甲壹、名义…………………………………………364 　甲贰、译礼…...

佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及一般大乘，讲述五道；果乘即密咒乘，则谈四瑜伽；专一、离戏、一味和无修。四瑜伽的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。 专一瑜伽 40、依于静相相续动念断；于动相中静相自性倚。动静不二住于平常心；证悟专一境中诵...

　教诲甘露明点 　法王如意宝晋美彭措造 　古比堪布译 　何者名号唯入耳 心中常蔽黑暗痴 　毕竟断者妙吉祥 求赐善妙鲜花雨 　性情贤良清净戒 勤学无垢智慧者 　彼为三时能仁子 亦是吾之殊胜友 　何云贤良之性情 善意诚实及温和 　性情稳重心宽大 广学识为性情贤 　...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第7章 迈向恒久快乐的步伐　从无始轮回到今天，我们在无尽的轮回流转中忙碌不停，从未有过闲暇时光。前生前世的所作所为，就像昨夜的一场梦，总是处在连续不断的迷惑和没完没了的行动中。我们可以试问一下自己，我到底是谁呢？在寻找答案的过程中,我们发现自己的名字是...

红教法王敦珠宁波车开示 仙藩宁波车英译 林崇安汉译一、大圆满之见(一) 阿字 在文殊师利菩萨灌顶时，所用之「镜子」，代表智慧。而其上有一「阿」字，此阿字代表着不生不灭。此意义甚为重要，诸佛皆由此阿字呈现出来，也就是说，诸佛是不生不灭的。不可执着诸佛是实有的，诸佛只是由空性...

006-以无教派见修 ─ 阐释以信修法及感迷失时坚守教法之重要 ─ 敦珠宁波车为僧俗传莲师七宝藏岩传法要时之开示 金刚兄姊各方聚集，请听余晋数言。吾藏人来自佛陀教法深植之土。故有谓吾等生自观世音菩萨之佛土，总多少了解佛法大意。然佛教徒与非佛教徒之别乃在于曾否皈依佛、法、僧三宝...