以三个念念不忘来观照好自己的身口意

以三个念念不忘来观照好自己的身口意

三个念念不忘很重要,第一就是念念不忘上师三宝的功德。你知道上师三宝的功德都是什么,然后时时刻刻忆念这些功德,这样在你的相续中也很快会产生这些功德。“念念不忘上师三宝”的意义就在于此。上师三宝的功德是大慈大悲、大彻大悟,他对众生的慈悲、对众生的感情是平等的,他能平等地对待一切众生。自...
自我教言

自我教言

自我教言华智仁波切 著索达吉堪布 译切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。恒需忆念有三种:恒念传戒之上师,恒念示道之佛法,恒念律仪与誓言。恒时应具有三种:身体恒时应有心,床榻恒时应有身,心中恒时应放松。急须忘掉有三种:急须忘掉生贪友...
贝诺法王於毗玛拉密渣灌顶法会上的开示

贝诺法王於毗玛拉密渣灌顶法会上的开示

贝诺法王於毗玛拉密渣灌顶法会上的开示  今天来到此地的各位同学,我想都是在佛教的背景中长大的,不过也许有人对金刚乘的佛法不熟悉,没关系,我会花一些时间来对各位解释。 首先在接受任何灌顶前,都有一个净化的过程,我会拿起宝瓶,内装甘露水倒在各位手中,请各位喝下去。这是代表把我们所有的...
直指大印 第十五章 金刚萨埵净化禅修

直指大印 第十五章 金刚萨埵净化禅修

第十五章 金刚萨埵净化禅修 莲花上的月轮中央略为凸起,上有闪耀的白色「吽」字站立,像是根针插在月轮垫上。此白色「吽」字随即化光,成为一支五股金刚杵,站立於月垫上。杵的中央(杵脐)有一「吽」字,如镜影倒映般,而不是贴上去的。 由此「吽」字,放出强而有力的彩光遍照十方。每一道光尖都有...
末法时期的过患

末法时期的过患

第一篇 末法时期的过患 顶礼三宝之后,巴楚仁波切开始正文的第一部分: 4、大觉金仙能仁天神师,依真实道得证真实果,胜妙正道明示予众生。是故称名大觉金仙欤? 在古印度,仙人是指蓄着长发、退隐山林的苦修者,他们接受任何能得到的布施来维生,始终远离家庭生活、买卖、耕种和其他世俗活动...
六字明咒之功德

六字明咒之功德

贝诺法王开示六字明咒之功德在念诵中明观大悲怙主观世音菩萨在自己的头顶上。我们在修上师、本尊、空行、护法时他们都在给予我们加持,都在以无限慈悲念护着我们。但能否获得加持与慈悲,是要看我们各自的认识。自己心中有百分之百的信仰,信解和信受,毫无疑惑,顶上尊也就特别加持和慈悲。若不是这样...
如果没有出离心,持戒也是世间法

如果没有出离心,持戒也是世间法

如果没有出离心,持戒也是世间法 达真堪布别解脱戒是小乘里讲的,形式上、表面上的要求比较高。现在我们都是修大乘佛法的,如果你是自私自利的,如果你没有出离心的话,你受持这些戒律——不仅仅是五戒,还有沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒——受持得特别地清净也没有用,你根本没有受持别解脱戒...
《正法妙音》第六册 改造命运的窍诀

《正法妙音》第六册 改造命运的窍诀

《正法妙音》第六册 -改造命运的窍诀 益西彭措堪布讲授 了凡四训序 了 凡 四 训 (原文) 第一篇 立命之学 第二篇 改过之法 第三篇 积善之方 第四篇 谦德之效 俞 净 意 公 遇 灶 神 记 (原文) 俞净意公遇灶神记 《了 凡 四 训》 讲 记 前 言...
呼唤观世音

呼唤观世音

呼唤观世音 益西彭措堪布 编述人生当中有很多苦难,我们应当认真思考,如何才能消除苦难,在探讨消除苦难的途径时,首先要找到苦难的根源,树立起正确的消除苦难的观点,找到消除苦难的有效途径,然后尽一切努力积聚免除苦难的因缘,这样才能把苦难程度降到最低。以下具体分析,分三:一、面对...
生死的幻觉 第24章 无常的死亡之路

生死的幻觉 第24章 无常的死亡之路

生死的幻觉 佐钦白玛格桑法王第24章 无常的死亡之路  所谓的死亡就是吐出一口气之后再也不能吸纳另一口气的那一刻,或者是脉搏停止跳动以后心脏不能维持血液循环的当下。死亡就像一部电动机器由于电源线突然断路而停止了工作。我们都知道,所有的动物都在步入死亡之路中代代相传,用习惯性的不在意...