第十品 回向　 乙三(圆满结尾)分二：一、回向福德；二、忆念恩德之作礼。 　 丙一(回向福德)分三：一、回向所化他利；二、回向作者之自利；三、回向共同所说之义。 　 丁一(回向所化他利)分二：一、回向成为诸世间利乐之因；二、回向成为诸出世间意愿之因。 　 戊一(回向成为诸世...

第三品 受持菩提心　 辛五(随喜)分二：一、随喜世间善；二、随喜出世善。 　 壬一、随喜世间善： 　 欣乐而随喜，一切众有情， 　 息苦诸善行，得乐诸福报。 　 以欢喜的心情随喜一切众生消除恶趣的痛苦，行持暂时不受苦之因的善业以及脱离苦果享受快乐的福德。 　 壬二、随喜...

萨千贡噶宁波大师「远离四种执着」萨迦天津法王开示，纽约大悲遍空寺口译：马君美　居士「远离四种执着」这个教法，最早由文殊师利菩萨亲传萨千贡噶宁波。今天您们来此听闻此一殊胜法门，应该留意如下的闻法须知：第一要有正确的发心，同样的行为，若发心不同，果报便因之而异；因此，正确发心是...

　持 戒 功 德 如 意 宝 树 　堪布索达吉著 　顶礼作明佛母！ 　佛经云："佛在世时，以佛为师。佛灭度后，以戒为师。"《等持王经》云："经恒沙数劫，无量诸佛前，供养诸幢幡，灯蔓饮食等。若于正法坏，佛教将灭时，日夜持一戒，其福胜于彼。"此是说往昔佛法兴盛时，在百千万劫...

尊贵的贝诺法王开示-徒秋竹疯子口译开示内容：今天看到好多旧弟子，我非常欢喜，非常高兴。做人要永久不变的在一起，这是很重要的，一直都是新的来，旧的出去，又一直找新的上师，这样并不怎么好，这样的人学也学不出个什么来。 正确的依止善知识，就是一生一世都跟着修行佛法。修学佛法一月一年一...

密咒乘分为生起次第和圆满次第。生起次第包括了身、语、意智慧面的瑜伽――金刚身、金刚语、金刚意；其目的是为了了悟一切现象的本然清净。圆满次第则导引对心之本性的离戏证悟。 金刚身 31、生起次第诸多心难拥；专修一佛诸佛已齐聚。凡所显相尽皆观音身，尊身显空不二诵嘛呢。 生起次第的...

　君主法规论释 　全知麦彭仁波切造颂 　堪布索达吉 译释 　梵语：日查呢德善章布玛巴拉色阿朗呷纳吗 　藏语：加波奴记单久萨西炯为坚吉夏瓦 　汉语：君主法规--护地庄严论 　目 录 　第一品 不放逸 8 　第二品 观察智者 26 　第三品 观察行为 61...

　附录二：小 甘 露 丸 　--邪见病的特效药 　在难逢难遇的密法花园里，五颜六色的鲜花争奇斗艳、绚丽缤纷，不时散发出扑鼻的芳香，沁人心脾。来自四面八方的王子(修学密法者)游览其间，尽情地欣赏、享受着这不可多得的佳园美景。蓦然间，许多王子染上了一种严重的邪见病，一时间变得懵懵...

第四章 问 答(一)　问：以本尊瑜珈了悟大手印，和以观慧了悟大手印有何差别呢？　答：没有两种大手印可以被了悟，种种修法都是同一目的，只要是真正圆满了悟自心本性的修持，便无差别。　本尊瑜珈中，以修持生起、圆满二次第而达成此目的。首先自观本尊，然後以圆满次第将本尊内化。内化本尊意指行...

009-幸运者之心中宝 ─ 大圆满介绍 ─ 敬礼吾师！ 邬金大师尝言： 勿究事根本，探求心之本。 一旦知心根，得一一切解。 若不得此心，全知却不解。 当作观心者，坐直且任运出入息。眼非阖亦不睁大，望向面前虚空。观想为一切如母有情故，观吾觉性，即普贤王如来本面。向与邬金...